#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קיא: 1 נפלו לפניו ב' יבמות מאח אחד קטנה וגדולה, בא על הקטנה וחזר ובא על הגדולה האם פסל את הקטנה, והאם מלמדים את הקטנה שתמאן?<p dir=""rtl"">כיצד הלכה, ולמה נצרך גם כאן וגם לעיל גבי ב' אחיות?</p>"	"קטנה אחר הגדולה לא פסלה אבל להיפך גדולה אחר הקטנה פסלה.<p dir=""rtl"">לר&quot;א מלמדים את הקטנה שתמאן ולחכמים אין מלמדים (שיש להתרחק מהמיאון, ולר&quot;א במקום מצוה אין צריך).</p><p dir=""rtl"">אמר רב יהודה אמר שמואל וכן רב אלעזר הלכה כר&quot;א ואף שאמר לעיל נצרך גם כאן אף שקיים כבר מצות ייבום ומכאן אין ללמוד לשם משום הגדולה המוטלת עליו מעיקר הדין.</p>"	יבמות קיא:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קיא: 2 יבם ויבמה קטנה האם יכולים ליבם ומדוע?	"לר&quot;א אין יכולים דחישינן למיעוטא שמא ימצאו סריס או אילונית, לחכמים מיבמים וכן סתמה משנתנו.<p dir=""rtl"">אף שקטן אינו בר הקמת שם לאביי &quot;יבמה יבא עליה&quot; כל דהו, לרבא אף בלא זה אם בקטנתו אינו יכול אף בגדלותו אינו מיבם שהרי יצא שעה אחת באיסור וזה ודאי אינו דכתיב &quot;כי ישבו אחים יחדיו&quot; אפ' שעה אחת.</p>"	יבמות קיא:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קיא: 3 כמה זמן אדם מעמיד את עצמו שלא לבעול לגבי יבמה שאומרת לא נבעלתי, וטוען טענת בתולים?	"גבי בתולים ר&quot;מ אמר ל' יום, ר' יוסי אמר נסתרה לאלתר, לא נסתרה, אפ' אחר כמה שנים.<p dir=""rtl"">ר' יוחנן אמר כמו שנחלקו בבתולים נחלקו ביבמה וסתמה משנתנו כר&quot;מ, ורבה אמר ביבמה לכו&quot;ע עד ל' יום דאשת אחיו מיבזז בזיז מינה.</p>"	יבמות קיא:		
